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          氣功文化先秦著作

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          周易 

              簡稱《易》,分經與傳兩部分。傳說由伏羲、周文王、孔子演絡共同完成此書。它原是占筮之書,但它的豐富哲學內涵使它成為儒家群書之首。書中認為 陰陽 二氣相互作用,是產生萬物的根本,與 氣功 內煉要求達到“陰平陽秘,精神乃治”的目的相通。書中闡述了氣功意念入靜的道理。后世氣功家尤其是內丹家,十分重視該書。東漢·魏伯陽等人依據《周易》原理,結合 黃帝 、老子的學說,以及煉丹的經驗,著成“萬古丹經王”——《周易參同契》以及北宋·張伯瑞著的《悟真篇》均用卦象來說明內煉過程。后世內丹養煉的書,在理論上很少有離開易象來描述的??梢哉f《周易》的哲學思想是煉養內丹的源頭。 

          老子 

              道家經典著作。分為八十一章。又名《道德經》、《老子五千文》。為周·李耳著。書中提出以“道”為核心的哲學體系,主張清靜無為、貴柔、守雌、返樸歸真、順其自然,含有樸素的 辯證 法思想。以 養生 的道理解釋治國,以治國的道理指導養生,融 匯了古代氣功學說的精華,被后人尊為氣功經典。北宋·張伯瑞在《悟真篇》中說:“《陰符》寶字愈三百,《道德》靈文止五千。今古上仙無限數,盡從此處達真詮?!?《老子》說:“谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤”、“載形魄抱一,能無離乎”等。這些論述已成為氣功實踐的指導思想。盡管后世功法千變萬化,但基本要點乃與《老子》相同。 

          莊子 

              道家經典著作。為周·莊周撰。又稱《南華真經》,全書三十三篇,多以寓言闡述哲理,其中也有不少關于氣功的論述。如“踵息”、“心齋”、“坐忘”、“緣督以為經”、“吹喣呼吸,吐故納新”等等,對后世影響較大。 

          列子 

              道家經典著作。為周·列御寇撰。又稱《沖虛至德真經》,全書八篇。以“至虛”、“終天”的思想家為本,其宗旨與《老子》、《莊子》相同。書中很多闡述與氣功養生有關,為后世氣功重視。 

          管子 

              為周·管仲撰。實系稷下學派論著的大匯編,全書七十六篇,內容龐雜,其中《心術》、《內業》等篇與氣功有關。書中的精氣學說,對氣功養生有一定影響。 

          黃帝內經 

              中醫 經典著作。為黃帝撰。全書分《靈樞》與《素問》兩大部分,各八十一篇。以問答形式闡述中國醫學的基本理論。其學術思想,基本上是樸素的唯物論和辯證法思想。對于生命運動以及人與自然的關系、疾病的成因等都有精辟的論述,其攝生學說與氣功養生的關系更為密切?!端貑枴分械摹渡瞎盘煺嬲摗?,《四氣調神大論》以及《靈樞》中的《本神》等篇,提倡“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”,任為“提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時”。為中國醫學和氣功理論的發展奠定了基礎。 

          陰符經 

              道教經典著作。傳為黃帝撰。全稱為《黃帝陰符經》一篇。該書自唐代李筌公開傳播以來,就受到道教學者的重視,各以心得注解,今存四十余種注本。書中某些論述對氣功養生有指導意義。 

          行氣玉佩銘 

              氣功 養生名篇。為戰國傳世實物上的銘文,共四十四字。全文描述了煉氣功時,內氣運行的全過程,相當系統完整。

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